أقول : مع أنها معارضة بما دل على المنع من موردها معللا بقوله عليه السلام : « أما علمت أنه يصيب الثوب واليد وهو حرام ! » . ومع الاغماض عن المرجحات ، يرجع إلى عموم ما دل على المنع من الانتفاع بالميتة مطلقا . مع أن الصحيحة